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神思当奇巧 松滋有好联

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发表于 2019-8-11 11:13:56 | 显示全部楼层 |阅读模式
神思当奇巧  松滋有好联
熊  韬
   
写文章首重构思,写对联亦是如此。
《文心雕龙·神思》有云:“意翻空而易奇,言征实而难巧也。”这是说,文章在起初构思的时候要神思高远、浮想联翩,意境才会奇特不凡;如果用文字一五一十的表达出来就难以做到恰到好处。
因此,我们写联,看到题目的时候,大可以神游万里,充分发挥想象去考虑如何“切题”。但是如何构思,找到一个合适的切入点,把你的想法付诸笔下,则是一件很重要的事情。下面我就以松滋联家创作的一些佳联作范例,浅谈对联构思的一些方法。
一、质朴白描
所谓白描,就是指文字简练朴素,不加渲染,作者不发表任何观点,让读者自己去领会,去感受。我们在接受一些命题的时候,可以用白描手法。举例:
     秋山阻雨
人事重山旅鬓;
心牢夜雨庭花。(杨叶娇)
该联就是典型的白描手法。全联没有一个动词连接,却让人读出了画面感。我们从中可以读出作者沉郁凄婉的心境。由连绵起伏的山势、凌乱斑白的鬓发来链接自己所处的社会环境;由夜晚的雨声、空庭的落花来体现自己的心情。质朴、自然,未加修饰而成联,可见功力。

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 楼主| 发表于 2019-8-11 11:15:24 | 显示全部楼层
二、情景交融
这种手法,我们在写诗、写散文的时候,也经常用到。通常的组织方式有先情后景、先景后情、情景交融等。在写联的时候,这种方法也是经常用到的。“一切景语皆情语。”我们在选取景物的时候,基本都是为了表达感情的;而适当的抒情,也有助于我们联意的丰满。举例:
贺熊大音与夏孺人九十双寿
遐龄多厚福,看桂子兰孙,彩焕萱阶,膝下婴儿年七十;
晚景驻长春,捧椒花柏叶,觞称荻壶,房中寿母岁三千。(熊卓甫)
遐龄,老年人高寿的敬语。起句言情,夫妇双双九十岁,定是厚福之人。接下写景,作者看到了“桂子兰孙”以及七十岁的“婴儿”身披彩服,在阶前讨老人欢娱。下联起句表达“驻长春”的美好祝愿,继而又写景,看见亲友们捧着用椒花柏叶泡的美酒频频满斟相庆,感觉到夏孺人在众亲友簇拥下犹如与天同寿的王母娘娘一般。上下联基本都是情景交融,借情感生发,既表达思想,又联系到眼前之景,使情感的抒发有落脚之地。


    又如:
题言程公园
溪宛唱,石宛吟,绕梁青瓦阁;
月堪赊,酒堪酌,问道白云边。(杨德峰)
此联上联写景,下联写情。因看到景物而生出相应的情感,所谓见景而生情是也。上联“青瓦阁”用了移位的手法,将韩国青瓦台的富丽与尊显移到园中,嫁接到读者的脑海里。下联凸显那种想象中的惬意,“问道白云边”,何谓“道”,从辵从首,“首”指“头”,事物的源头,事物的规律,也指人的初心。“白云边”一语双关。

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 楼主| 发表于 2019-8-11 11:16:33 | 显示全部楼层
三、铺排议论
在我们写一些特殊的名胜,写人物、事件等联题时,往往要明确表达我们的观点。而这个时候,在构思上,就要把铺排和议论作为主要的手法了。铺排是为了蓄力为议论服务。有时候也可以不用铺排,直接用议论,干脆利落表达观点。举例:
    题陈店小学尚雅楼
雅言诗,雅言书,雅言执礼;
尚乎直,尚乎谅,尚乎多闻。(熊韬)
上联出自《论语•述而》:“子所雅言,《诗》、《书》、执礼,皆雅言也。”意思为读诗、读书、谨守礼仪,所用的语言都很高雅。下联出自《论语•季氏篇》:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。”意思是应注重培养(学生)成为正直、诚信、知识渊博的人。谅,诚信的意思。
此联完全是议论行联。集古人之名句来发表议论,勉励学生,并且还形成一种铺排风格。


     又如:
题北河水库疏水闸
一波摇两县;
百世惠三农。(邓焰如)
此联先叙后议。上联是铺排,也是为立论服务;下联立论,工整贴切,大气响亮。

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 楼主| 发表于 2019-8-11 11:17:35 | 显示全部楼层
四、比喻拟人
比拟手法的优点就在于化无形为有形,化事物为人情,能够更形象和生动地去表达主题,从而使读者产生共鸣。举例:
题洈水湖
长坝锁长龙,长泽千秋万世;
碧湖生碧玉,碧环三岛十洲。(黄振亚)
上下联皆运用比喻手法,把亚洲第一人工土坝形象地比喻为中华民族的图腾——龙;将湖中500余岛屿比喻为碧玉。“三岛十洲”乃传说中的海外仙山,即昆仑、方丈、蓬莱丘三岛,瀛洲、玄洲、长洲、流洲、元洲、生洲、祖洲、炎洲、凤麟洲、聚窟洲十洲,乃神仙居所。上刚下柔,刚柔相济。全联又巧妙地运用了重字法,将“长”“碧”二字重复使用,加重了感情色彩。


    又如:
题“苦竹甘泉”旧址
苦竹常青,千秋傲立庭坚笔;
甘泉永洌,百代荣滋向上人。(杨德峰)
此联写景物,上联运用了比喻的手法,把苦竹比喻成黄庭坚的如椽大笔,从而把普通的竹子与大宋文豪的笔管联系起来,赋予了感情色彩,增添了景物的灵气。下联则将清澈不涸的泉水,比拟成松滋二中的向上精神。仿佛受先烈故事的感染,而一脉相承,千年不断,也助于感情升华。

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 楼主| 发表于 2019-8-11 11:18:48 | 显示全部楼层
五、拉他作嫁
拉他作嫁,即让某些不相干的人或物,为主题所用。这是对联创作的一个常用的手法。当一个题目本身难以下笔的时候,我们可以借助这个题目外的东西来衬托。举例:
贺周经然先生九十寿
寿可称高,屈子牙合呼兄长;
年休言老,比彭祖尚属儿童。(邓焰如)


此联分明是写周经然老师,但作者却拉姜子牙与彭祖两位古人来做嫁衣裳。两位都是历史上有名的长寿者,姜尚八十遇文王,主人公已九十了,算起来还是姜丞相的哥哥。但是(您)跟八百岁的彭祖比起来还是个小娃娃,所以(您)不要有来日无多之感。通过拉这两个人来做衬,既表达祝寿的情谊,也无形中抬高了主人公的身价。


六、直面点题
这种手法也叫单刀直入,就是起句即表明主题或观点,然后在后面进行论证或者陈述。这种手法在各种题材的对联构思中都可以运用。举例:
自挽
那一九七八年以前,往事不堪思议;
这三万六千日之后,史家或有公评。(裴俊杰)
裴俊杰先生曾因写了一篇《松树林记》,被错划为右派,一戴南冠二十年,1978年平反的时候,他已经两鬓斑白,青春不再,写下了这副自挽联。全联也通俗易懂,上联讲往事不堪回首;下联则点题,百年之后,盖棺定论时,或许对我会有公正的评价!自我慰藉,闻之鼻酸。



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 楼主| 发表于 2019-8-11 11:20:43 | 显示全部楼层
七、怀古言今
这种方法在写一些风景名胜联时经常要用到。通过怀古,表达一些“讽今”或者“扬今”的内容。而写一些现实题材的联作,往往又要穿越到古代去寻找“依据”,从而使联作饱满起来。举例:
题涴市镇
署八百年松滋旧治,遗风犹在;
嵌三千里江汉明珠,秀色堪嘉。(熊韬)
涴市新场自东晋成帝咸康三年(337)侨立松滋县始,至宋高宗绍兴三年(1133)移治老城瀼口止,共计设松滋县署796年。涴市也处于江汉平原范围内。
上联讲该镇的辉煌历史,下联扬今,从满目秀色来论证它是江汉平原上的一颗明珠。从古入手,古为今用。


八、历举层进
即不深入描写详细情节而列举具体事物概而言之。往往通过一系列具体事物的列举而达到层层递进的效果,加重所要表达的情感。历举法一般不常用,易落空泛之病。举例:
题桂花树电排站
古今石器、陶器、农器、机器,天赐我地灵人杰;
远近棉田、稻田、瓜田、豆田,哪怕它雨骤风狂。(裴俊杰)
桂花树地处王家大湖腹地,是松滋海拔最低之处,同时它又是松滋境内唯一的国家级文物保护单位所在。上世纪六七十年代,大规模围湖造田,将洈河改道,在桂花树修建了电排站,将荒湖改造为田地,1974年发掘出大量文物。


上联讲人文与渊源,“石器”“陶器”为古,“农器”“机器”乃今,从而证明此地“地灵人杰”。下联讲建电排站作用与功效,“棉田”“稻田”是远景,“瓜田”“豆田”是近景,通过景物的列举,说明它发挥了巨大的排灌作用,是当地人民丰衣足食的保障。
又如:
题洈水假日酒店
有车场,有球场,有影视场,但听客人玩赏;
看湖景,看山景,看田园景,何妨假日登临。(邓焰如)
该联通过列举附近一系列的游玩卖点,来吸引客人登临光顾。



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 楼主| 发表于 2019-8-11 11:27:42 | 显示全部楼层
九、顺水推舟
说的是上下联的联意一气呵成,势成流水。这种手法比较考验作者的语言驾驭功底,因为安排不好,就很容易让对联的气脉变得很熟滑。举例:
题重阳
从君别后,相思每借杯中酒;
怕月照来,腴润不如篱外花。(杨叶娇)
上下联成流水之势,上联是说主人公当前的境遇,下联则讲她对将来的担忧,而事情的起因则是开头的“从君别后”。上下承接自然有序,情感表达清晰明了。


十、机巧谐趣
指用诙谐的语言或是运用一些特殊的修辞手法,创作出的极具趣味性的对联。这类对联在创作神思上可遇不可求,如果刻意雕琢,其效果往往适得其反。举例:
邓某新婚前一天过礼时,父亲去世
办喜会,遇丧事,哭耶,笑耶,细想想,哭笑不得;
入洞房,送远行,进耶,退耶,再瞧瞧,进退两难。(雷僧墨)
该联直言其事,语言平实,巧妙的用了“哭笑不得”“进退两难”这两个口边的成语,讲述了主人公的境遇及无可奈何的心情。似不费气力,却难为常人所道。
又如:
题大同泵站
合手时敲平水韵;
并肩齐唱大风歌。(陈微)
大同泵站位于沙道观镇车路口,是建国初期修建的一处水利设施。“平水韵”乃创作传统诗词歌赋的官方规范韵书,一直沿用至今,写对联时分辨汉字平仄也以此书为依据。“大风歌”,是汉高帝刘邦在平定藩属得胜而返时创作的一首诗歌。歌词直抒胸臆,雄豪自放。

该联运用了双关的手法,巧妙地将建闸平治水患与《平水韵》联系起来,又将迎风冒雨筑堤与《大风歌》联系起来,实在妙绝!上联将当年轰轰烈烈的一件大工程,讲的像吟诗作对一样儒雅惬意;下联又将如今这处静谧惬意之地,场面再现得轰轰烈烈。一柔一刚,一反一复,形成强烈的情感落差,只为展现赞扬先民们艰苦创业、驯服自然的伟大举措。



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